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9岁自学紫微斗数命理终成博士李亨利传承易经国学

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曾接受阿里巴巴集团创始人马云创办的湖畔大学的邀请,在该校举办「易经与经营管理学」讲座的李亨利博士,是台湾着名的国学与易经大师,身任国际道家学术总会会长,并在台湾大学亨利国学讲堂开办「易学与帝王管理学」课程。

虽然他已年过半百,且桃李满天下,但他仍然孜孜不倦的指导新学生,盼能将易学系统传承给下一代。此外,台湾媒体也尊称他为国师,皆因台湾许多企业聘请他当顾问,每当公司有重大决策前,都会先聆听他的意见再作决定。

出生于五十年代初的李亨利,由于父亲是台湾着名中医师李训吉,他幼时可说是在药材堆中成长。然而,他却未能对医学产生兴趣,反而常常窝在家中藏经楼内阅读古籍。

当时,他住在桃园的一座深山中,住家并无水电供应,闲暇时的唯一娱乐就是在夜里观看星辰,或是点根蜡烛依着烛光阅读。

9岁时,他已翻尽家中关于阴阳五行、紫微斗数与八字命理相关的书籍并略有小成。依他当时的年纪来说,这情况看似夸张,但也是因为他家中的典籍数量不下千本,让他得以在书籍与书籍间两相对照,继而逐渐看懂并融汇贯通。

幽默风趣教学笑声雷动

或许是年幼铁齿,虽然他读懂典籍,但从不尽信,内心始终存有怀疑的想法,并希望找到更科学化的解释。

“当时,我只觉得自己学得知其然,而不知其所以然。”为了更进一步了解书籍内容的出处,他全身心投入阅读之中,宛若侦探般,依着文字这条线索翻阅不同典籍。

“风水命理这些,对我来说是无用之用,反而是希望知其所以然,才会花了大半生时间来研究易经与国学。”

虽然他学习勤快,但也发现台湾教育系统中缺乏相关科目,促使他想往教学方向发展,二十多岁时,他便已在台湾荣民总医院执教“易学与传统医学”,后来更在台大亨利国学讲堂内开班授课,课程规划多元丰富,如易经与现代经营管理应用、易经与领导、易经与创造力等等。

他精研国学与易学多年,就连着名国学大师钱穆之子钱逊也是他的旧识,两人曾一起同台演讲。此外,湖畔大学也曾邀请他开堂授课,专门讲述“易经与经营管理”课程。

他说,易经作为中国已知最古老的文献之一,历朝历代都是帝皇之学。易经成书于周朝周文王,并由其子周姬旦写出爻辞。由于当时缺乏典籍教学,因此,易经成了皇公贵族必须学习的课纲,各朝各代的国号命名方式,多是从易经中卜算而来。

虽然易经艰涩难读,但李亨利的性格幽默风趣,总会以现今社会大师或商业大亨的奋斗故事为例,因此,他在课室里的言论常能发人深省,且课室里也总是笑声雷动。他教学多年,学生当中年纪最大者也有超过百岁的,但却无一人可称是入室弟子,因他把学生称为学友。

“我是一个很严格的老师,徒弟一定要比我还优秀,但我至今都还没有徒弟,究其原因,是因为我不想学友们骄傲自大。”

世界无绝对对错

易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,易经博大精深,许多人穷极一生也未必可以研究透彻。李亨利说,易经大致可分为象、术、理、气四种,行家大多是从这四个方向进行论述,也致使每个人的易有所差异。

“没办法,毕竟人生太短,没办法把易经研究通透。”

易经对他来说,是至高无上的思想系统,犹如老子《道德经》所说的“道可道,非常道”,那是无法言尽的思想。“我遵循天地自然之易,人类因以体验自然的系统,万物自然就是易。”

他理解的易,更偏向于道家“万法自然的思想”,并认为一阴一阳之谓道。

“若单纯用一阴一阳二分法来划分易经,并无法真正理解易经的思想。易经其实是阴中有阳、阳中有阴,是一种万物平等的态度。例如近年世界各地掀起同志婚姻浪潮,也隐隐符合易经的思想。这世界并无绝对的对与错,男女之间都有优越的人,因此,近年世界各国也有女性担任总统,这也是性别平等的思想。”

自认信心希望工程师

自从学习易经后,李亨利的心态也放宽许多,经常劝导学生勿执着,不可单见卦象为吉便是吉,卦象为凶便是凶,而是保持塞翁失马,焉知非福的心态,皆因福祸相依,眼前的凶险之象或会成为未来转运的契机。

他说,这是他指导“易学与帝皇管理学”时的中心思想。

台湾媒体多尊称他为国师,皆因他经常为许多台湾企业出谋献策,尤以公司涉及庞大资金企划案、公司领导人更替等情况为多。

“我常说自己是信心与希望工程师,给企业家们信心与保证。”皆因他旁观者清,因此,才能给予企业家们客观的印象。

“企划案能不能成,我心里有底。儘管他们已经做了详细的计划分析案,但企划案关乎天时地利人和,而天时这一点就要由我来观测和给意见了。”

目前,他受聘为许多台湾企业担任顾问,但始终保持着一项原则——但凡一年内请教他三次以上的企业,他来年便不会再续约。“这代表他们对自己的公司没有信心,迟早也会倒垮。”

改运着重身心灵三点

虽然李亨利提倡万法自然是为易,但他并不认同宿命论,而是相信造命开运论。

“我觉得,命运并非注定的,我认为命可以造,运可以开,我对宿命论并不服气。”

他说,古时认为疾病是天谴,因此才产生了巫医系统,藉此来控制人民,也是医学的雏形。但随着医学逐渐发达,人类渐渐可以控制住许多疾病后,也变相的控制着自己的命运了。

“但能改变命运的人少之又少,就算我真的倾囊相授,也未必可以帮助他改变什幺。改运着重身心灵三点,我可以帮忙用居家风水来改善对方的灵气,但身体与心灵这两点,还是要看对方自己是否有心改变。”

为了帮助更多人造命开运,他也投入教学当中。他指出,命运病了就必须寻找治疗命运的医生,而他则是培育命运医生的老师。不过,造命开运的方法有很多种,既有快速改运的,也有缓慢持续发酵的,其中蕴含的副作用才是必须去思考的。

“利用风水来改运,是一个缓慢发酵的过程。首先必须把身体心理的观念摆正,不然我再怎幺组运也没用。”

古蹟外观须保持原貌

适逢乔治市入遗10週年,一些古蹟经已被翻新成为咖啡馆、食肆、博物馆或是文创基地等。李亨利提醒说,古蹟外观必须保持原貌,不可随意动土,以免破坏乔治市目前的运势,而古蹟内部则可持续装修翻新。

此外,他趁着抵达槟城举办讲座之便,趁机观看槟城地势与发展现况,并认为槟城尚有四分之三有待开发。

“乔治市虽然持续复兴中,但由于缺乏系统性规划而显得有点乱。我觉得接下来应该着重从城市更新与维护自然环境这方面着手。槟城是一处具有国际发发展性的都市,是一处吸引许多外国人前来旅游的地方,宛若马来西亚版图上的一颗龙珠,经济环境也很好,所缺乏的便是如何为人民谋福利,达到人民均富并作出妥善的环境开发规划。”

他举例说,如开发渔港前,必须在兼顾渔民的福利及维护自然环境的大前提下完成。一旦盲目开发兼不注重自然环境的维护,则可能会破坏槟城固有的地气,甚至引起天灾。因此,每当推行发展个案前,必须时刻关注会否影响自然环境或破坏地气。

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